Tra i protagonisti più enigmatici e controversi del Novecento, Savitri Devi emerge come una figura unica nel panorama politico e spirituale. Nata Maximiani Portas nel 1905 a Lione, in Francia, da madre greca e padre francese, condusse una vita di viaggi e di ricerca spirituale che la portò a intrecciare filosofia, religione e politica in una sintesi radicale. Negli anni Trenta si trasferì in India, adottò il nome di Savitri Devi e si convertì all’induismo, trovando nella religione orientale la cornice ideale per le sue convinzioni. Il suo pensiero sarebbe presto diventato un originale ibrido tra misticismo indù, apocalittica esoterica e ideologia politica.
Per Savitri Devi Adolf Hitler non era soltanto un leader politico: egli incarnava la figura dell’“uomo contro il tempo”, un avatar inviato per combattere la degenerazione spirituale dell’umanità. In questa visione, il nazionalsocialismo non era un fenomeno storico contingente, ma una forma di religione, e Hitler stesso una manifestazione divina. Il suo testo più noto, The Lightning and the Sun (La folgore e il sole, 1958), propone una lettura esoterica della storia: l’umanità attraversa tre epoche, quella degli uomini del tempo, degli uomini al di là del tempo e, infine, quella degli uomini contro il tempo, incarnata da Hitler. Questa teoria della storia riflette una visione ciclica tipica di alcune tradizioni orientali e costituisce il nucleo di una filosofia politica che Savitri Devi definì come “ariana spirituale”.
Dopo la Seconda Guerra mondiale, Savitri Devi compì un viaggio che lasciò una traccia indelebile nella sua opera. L’oro nel crogiolo (Gold in the Furnace, 1952) è il resoconto di quel pellegrinaggio nella Germania occupata, un testo in cui si intrecciano reportage, meditazione politica e apologia mistica. Sotto la scorza dell’epurazione e della cosiddetta “denazificazione”, Savitri Devi intravedeva una Germania non sconfitta nello spirito. L’occupazione alleata e sovietica appariva agli occhi dell’autrice come una fase transitoria di punizione e purificazione, preludio a una rinascita futura dell’ideale ariano.
Il suo pensiero esercitò una forte influenza su correnti esoteriche e politiche dell’estrema destra. Le sue opere divennero testi di riferimento per l’“Hitlerismo esoterico” e per ambienti neonazisti, dove mito ariano, induismo, occultismo e revisionismo si mescolano in una nuova narrazione. Figure come Julius Evola e Miguel Serrano riconobbero in Savitri Devi una fonte ispiratrice. Serrano, in particolare, riprese la sua idea di Hitler come figura salvifica, inserendola in una mitologia politica che ha continuato a circolare fino ai giorni nostri in movimenti neo-pagani, gruppi di estrema destra e comunità online dedite all’esoterismo politico.
La sua influenza non si limita però a circoli ristretti. Il pensiero di Savitri Devi è un elemento di studio importante per comprendere come l’estrema destra contemporanea coltivi un immaginario mitico e religioso. La sua eredità si ritrova nel neonazismo internazionale, nelle subculture esoteriche e nei network di propaganda digitale, dove la sua figura è venerata come una guida spirituale. Il suo mito è alimentato da una rete di pubblicazioni, forum e gruppi che continuano a tramandare la sua visione di una storia sacra, in cui politica e spiritualità si fondono in una lotta cosmica tra luce e tenebra.
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| Savitri Devi |
Savitri Devi rimane una figura di frontiera: per alcuni, una visionaria; per altri, una pericolosa apologeta di un’ideologia che ha causato traumi e distruzioni immani. Il suo pensiero rappresenta una delle manifestazioni più estreme dell’uso politico della religione e della mitologia, e il suo lascito è una pagina inquietante della memoria del Novecento, che invita a riflettere sul rapporto tra fede, violenza e potere.
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